БОГОСЛОВСКОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ № 04/26
УПОТРЕБЛЕНИЕ В ПИЩУ МОРЕПРОДУКТОВ
После многочисленных вопросов от прихожан о дозволенности морепродуктов, широко представленных в торговых сетях последние десятилетия, Совет улемов Духовного управления мусульман Российской Федерации на очном заседании, состоявшемся 29 апреля 2026 г., рассмотрел вопрос употребления в пищу морепродуктов и принял следующее решение:
С религиозной точки зрения дозволено (халяль) употреблять в пищу все виды живых существ, постоянно обитающих в водной среде. Исключение составляют лишь те виды, которые являются ядовитыми или могут нанести явный вред здоровью человека.
Обоснование. Большинство мусульманских богословов прошлого и настоящего говорят о дозволенности (халяль) живых существ, обитающих в воде. При этом акцент делается именно на тех из них, кто обитает в воде постоянно.
Аргументация
- «Разрешается вам морская охота (рыболовство) и пища [морей, рек, водоемов]» (Св. Коран, 5:96). Большинство богослововтрактуют слова «пища» как все, что можно выловить из воды.
- «Он [Господь миров] подчинил вам моря (океаны), [в том числе и для того] чтобы питались вы нежным мясом [обитателей подводного мира]» (Св. Коран, 16:14). В аяте нет разграничения на рыбу и нерыбу, а сказано обо всех обитателях подводного мира.
- «Не одинаковы большая река и море: в одном вода приятная (сладкая), пресная, пригодная для питья [хорошо утоляет жажду], а в другом невыносимо соленая (горькая). И из каждого [как из реки, так и из моря] вы добываете нежное (мягкое, свежее) мясо [обитателей подводного мира]» (Св. Коран, 35:12). Пояснение идентично предыдущему аяту.
- В хадисе сказано: «Морская вода пригодна для омовения, а то, что умерло в море [то есть обитает в нем], — халяльно [разрешено для употребления в пищу]» [1].
- В сводах хадисов аль-Бухари и Муслима описывается случай, когда сподвижники Пророка(да благословит его Всевышний и приветствует), совершая долгий путь и сильно проголодавшись, увидели тело мертвого кашалота, выброшенное на берег. Они питались мясом этого кашалота на протяжении двух недель. Когда сподвижники вернулись в Медину и рассказали о произошедшем, пророк Мухаммад сказал: «Ешьте! Это – удел, предоставленный вам Аллахом (Богом). И нас накормите [угостите], если осталось»[2]. Они угостили, и он (да благословит его Всевышний и приветствует) поел[3]. Хадис четко указывает на то, что не только рыбы, но и все остальные представители подводного мира являются разрешенными для приема в пищу (халяль). Специального ритуала заклания для них нет[4].
____________________
- См.: ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов ат-Тирмизи]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002. С. 40, хадис № 69, «хасан сахих»; аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух [Фикх и его аргументы]. В 11 т. Дамаск: аль-Фикр, 1997. Т. 1. С. 265 и 306; Аль-маусу‘а аль-фикхийя аль-кувайтийя [Кувейтская энциклопедия фикха]. В 45 т. Кувейт: Визарат аль-аукаф ва аш-шуʻун аль-ислямийя, 2012. Т. 5. С. 131.
- См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 3. С. 1317, хадис № 4362; аш-Шаукяни М. Нейль аль-аутар [Достижение целей]. В 8 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1995. Т. 8. С. 153, хадис № 3637; аз-Зайля‘и Д. Насбу ар-рая ли ахадис аль-хидая [Водружение знамени для хадисов (книги) «Аль-хидая»]. В 4 т. Каир: аль-Хадис, [б. г.]. Т. 4. С. 204; Аль-маусу‘а аль-фикхийя аль-кувайтийя. Т. 5. С. 131, 132.
- См.: ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов Муслима]. Эр-Рияд: аль-Афкар ад-даулийя, 1998. С. 802, хадис № 17–(1935).
- См.: Аль-маусу‘а аль-фикхийя аль-кувайтийя. Т. 5. С. 132.
