Вопрос. Что делается первым – очередной намаз или возмещение (када’) пропущенного намаза?
Ответ. Согласно ханафитскому мазхабу, необходимо сначала восполнить пропущенную молитву, а затем совершить текущую, соблюдая строгий порядок.
Согласно шафиитскому мазхабу, порядок определяется по усмотрению молящегося.
Обоснование. Согласно ханафитскому мазхабу, человек должен вначале совершить пропущенную молитву, а затем текущую. Такой порядок является обязательным (ваджиб).
Основой этому служит хадис от Ибн Умара, согласно которому посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто забыл молитву и вспомнил о ней лишь в коллективной молитве, тот пусть продолжит ее. А когда имам завершит ее, пусть восполнит забытую молитву, а затем ту, которую читал с имамом»[1].[2]
Однако данный порядок может быть нарушен в следующих ситуациях[3]:
а) если человек опасается, что упустит время обязательной текущей молитвы;
б) если он забыл совершить пропущенный намаз;
в) если количество пропущенных молитв, за исключением витра-намаза, превышает пять молитв.
У шафиитов другой взгляд на затронутую проблему. Они считают, что соблюдение такого порядка является желательным. Согласно их мнению, каждая обязательная молитва самостоятельна и совершение ее не является условием для другой молитвы[4].
Член Совета улемов ДУМ РФ,
Камалиев Рустам Биктимирович
1. См.: аль-Байхакы. Китаб ас-сунан аль-кубра [Большой свод хадисов]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 2003. Т. 2. С. 313, хадис № 3193.
2. См.: аш-Шурунбуляли Х. Миннат аль-фаттах ‘аля мараки аль-фалях шарх нур аль-идах [Милость Открывающего путь к ступеням успеха. Примечания к книге «Нур аль-идах»]. Бейрут: аль-Баша’ир аль-ислямийя, 2016. Т.2. С. 411.
3. См.: аш-Шурунбуляли Х. Миннат аль-фаттах ‘аля мараки аль-фалях шарх нур идах. Т. 2. С. 413.
4. См.: ан-Навави Я. Аль-маджму‘ шарх аль-мухаззаб ли аш-ширази [Собрание. Пояснения к книге аш-Ширази «Аль-мухаззаб»]. Джидда: аль-Иршад, 2008. Т. 3. С. 75.
