Вопрос. До какого срока можно выплачивать фидью-садака?
Ответ. Фидья-садака – это один из видов искупления (каффара). Если говорить об искуплении за пропущенные дни поста вследствие, например, хронической болезни, то оно может быть выплачено в любое время на протяжении жизни.
Обоснование. Всевышний говорит: «А тем, кому поститься затруднительно, – искупление: кормление бедняка» (Св. Коран, 2:184). Согласно этому аяту, оно предписано, но его точные сроки не определены.
Ханафитские и шафиитские ученые считают, что искупление, не связанное с определенным сроком, может быть осуществлено в любое время. Так, в трудах богословов ханафитского мазхаба говорится, что оно обязательно в долгосрочной перспективе [Ар. ‘аля ат-тарахы.]. Не будет греха на человеке, если он не совершит искупление сразу, как только у него появится такая возможность. [В любом случае] его обязанность будет считаться совершенной вовремя [Ар. ада’.], а не с опозданием [Ар. када’.].
Долгосрочная перспектива означает, что обязанность должна быть выполнена в любой промежуток его жизни. Этот промежуток не определен, однако он может стать определенным, когда человек сам назначит время или отложит обязанность до конца своей жизни на такой срок, когда могут возникнуть реальные опасения упустить возможность для ее выполнения[1].
А шафииты пишут, что дряхлый старец, хронически больной или человек, для которого пост весьма затруднителен, могут отложить выплату фидьи-садаки [2]; она может быть выплачена в долгосрочной перспективе [3].
Таким образом, фидья-садака может быть выплачена сразу при появлении подходящей возможности, а может быть и отложена на любой разумный срок.
Член Совета улемов ДУМ РФ
Ахметжанов Руфат Сафаевич
- См.: аль-Касани А. Бадаи‘ ас-санаи‘ фи тартиб аш-шараи‘ [Редкостные искусства в упорядочении законодательства]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, [б. г.]. Т. 5. С. 96.
- См.: аль-Хатыб аш-Ширбини Ш. Мугни аль-мухтадж иля ма‘рифат альфаз аль-минхадж [Обогащающий нуждающегося в понимании слов «Аль-минхаджа»]. Бейрут: аль-Ма‘рифа, 1997. Т. 1. С. 646.
- См.: аз-Заркаши Б. Аль-мансур фи аль-кава‘ид аль-фикхийя [Россыпь богословских правил]. Визарат аль-аукаф ва аш-шуун аль-ислямийя, 1982. Т. 3. С. 22.
