Вопрос. Как правильно определить вес золота в украшениях с камнями для выплаты закята? Нужно ли для этого обращаться к ювелиру?
Ответ. При выплате закята с ювелирных украшений учитывается только вес благородного металла (золота или серебра). Вес драгоценных и полудрагоценных камней не вычитается, так как они сами по себе не являются объектом взимания закята. Ввиду сложности точного определения веса металла в инкрустированных изделиях обращение к квалифицированному ювелиру является необходимой мерой для правильного и точного исполнения предписаний религии.
Обоснование. Вопрос о правильном определении веса золота в ювелирных украшениях, инкрустированных драгоценными камнями, имеет первостепенное значение для точного вычисления закята. Поскольку закят обязателен со всех золотых и серебряных украшений, будь то носимые украшения или хранящиеся в качестве сбережения (согласно ханафитскому мазхабу), необходимо знать точную методологию расчета.
Ибн Абидин пишет, что при расчете закята во внимание принимается только вес золота или серебра. Вес вставок (камней, жемчуга, финифти и т. д.) не учитывается и подлежит вычету из общего веса изделия[1]. Это правило вытекает из основополагающего принципа: закят взимается именно с золота и серебра как с валютного металла, а драгоценные камни, согласно единому мнению ученых (иджма), закяту не подлежат, если только они не являются товаром для торговли.
Член Совета улемов ДУМ РФ
Цику Рустам Шихамович
[1] Амин М. (известный как Ибн ‘Абидин). Радд аль-мухтар ‘аля ад-дурр аль-мухтар (Хашият ибн ‘абидин). [Возвращение смятенного к изысканной жемчужине (Примеч. Ибн ‘Абидина)]. Бейрут: аль-Фикр, 1966. Т. 3. С. 222.
