Вопрос. Если женщина совершит малое омовение (вуду), имея на ногтях лак для маникюра, будет ли ее омовение действительным?
Ответ. Нет, такое омовение недействительно, поскольку обычный лак создает на ногтях водонепроницаемую пленку.
Обоснование. Основным условием действительности омовения (вуду) является беспрепятственное попадание воды на все обязательные для омовения участки тела. Ногти входят в число таких участков, так как они являются частью рук, которые предписано мыть до локтей включительно (Св. Коран, 5:6). Следовательно, наличие между водой и поверхностью ногтя любой преграды делает омовение недействительным.
Опираясь на вышеуказанное правило, правоведы проводят важное различие, имеющее непосредственное отношение к рассматриваемому случаю. Не всякое инородное вещество на коже или ногтях нарушает омовение, а только то, которое создает физический изолирующий слой. В связи с этим:
‒ красящее вещество, не образующее пленки (например, хна), оставляет только след, проницаемо для воды, поэтому не препятствует омовению;
‒ вещество, создающее водонепроницаемый барьер (воск, жир, масляная краска, лак для ногтей), полностью блокирует контакт воды с поверхностью, что делает омовение недействительным.
Ханафитский правовед Ибн ‘Абидин прямо указывает на это различие[1], а шафиитский правовед ан-Навави подтверждает правило, утверждая: «Если на какой-либо части тела, предназначенной для омовения, есть воск, жир, препятствующие прохождению воды, то омовение недействительно»[2].
Вывод. Поскольку маникюрный лак относится ко второй категории (водонепроницаемый барьер), его наличие во время совершения вуду нарушает действительность омовения согласно единогласному мнению правоведов упомянутых мазхабов.
Член Совета улемов ДУМ РФ
Цику Рустам Шихамович
- Амин М. (известный как Ибн ‘Абидин). Радд аль-мухтар ‘аля ад-дурр аль-мухтар (Хашият ибн ‘абидин). [Возвращение смятенного к изысканной жемчужине (Примеч. Ибн ‘Абидина)]. Бейрут: аль-Фикр, 1966. Т. 1. С. 162, 163.
- Ан-Навави Я. Минхадж ат-талибин ва ‘умда аль-муфтин фи аль-фикх [Путь искателей знания и опора муфтиев в фикхе]. Бейрут: аль-Фикр, 2003. Т. 1. С. 202, 203.
