Вопрос.
Можно ли встречаться с девушкой, зная, что не женишься на ней?
Ответ.
В Исламе мужчина и женщина, не связанные родственными узами или супружескими отношениями, должны придерживаться определенных правил общения, быть скромными и остерегаться того, что может привести к неправильному или греховному (зина).
Так, в Священном Коране приводится: «Скажи верующим мужчинам, чтобы опускали свои взоры и берегли свою плоть. Это чище для них. Аллах (Бог) в полной мере осведомлен о том, что они делают. И скажи верующим женщинам, чтобы опускали свои взоры и берегли свою плоть. Чтобы не выставляли напоказ свою красоту, помимо того, что явно. Пусть набрасывают покрывало на вырез груди и не показывают свою красоту, кроме как своим мужьям…» (Св. Коран, 24:30, 31).
Также пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Пусть не остаются наедине мужчина и женщина, кроме как в присутствии ее родственника»[1].
Естественно, в обыденной жизни полностью исключить общение мужчины и женщины невозможно. Мы так или иначе взаимодействуем по рабочим вопросам, в общественных местах, различных учреждениях, на улице. При таком общении мужчины и женщины выступают лишь в роли коллег, сокурсников, сотрудников, прохожих и пр. Когда же мы говорим о более тесном общении, то важно учитывать, с каким намерением человек входит в контакт.
Если мужчина и женщина общаются с намерением в дальнейшем заключить брак, то важно придерживаться определенных правил: общаться только в людных местах, сообщить о своем желании жениться/выйти замуж родителям, избегать прикосновений, непристойных разговоров, но при этом узнать своего будущего супруга/супругу и понять, насколько серьезно намерение обоих. Все это является залогом счастливой семейной жизни.
Если же молодой человек тесно общается с девушкой (вне учебы, работы, совместной деятельности) без намерения жениться на ней, то в этих отношениях нет блага и их следует прекратить. Особенно, если он дает девушке ложную надежду на брак. В этом случае человек нарушает не только правила общения с противоположным полом, но и права другого человека, что совершенно не соответствует принципам Ислама и морали в целом. Подобное безответственное общение может привести к совершению прелюбодеяния. В Коране сказано: «Не приближайтесь к прелюбодеянию, избегайте всего, что ведет к нему. Ведь оно, прелюбодеяние, — явно скверный грех, мерзость и плохой путь» (Св. Коран, 17:32).
В современных реалиях сохранить целомудренность стоит больших усилий. Атмосфера нашего повседневного окружения служит проверкой на прочность нашей веры. Но, как бы ни было тяжело, верующий должен всегда помнить высказывание посланника Всевышнего (да будет доволен им Аллах): «Кто гарантирует мне то, что меж челюстями, и то, что меж ног [то есть, кто гарантирует защиту языка от запретного и сохраняет свое целомудрие], тому я, — говорит Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует), — гарантирую Рай»[2].
Семья в понимании Ислама — это маленький райский уголок, где каждый из ее членов находит спокойствие и умиротворение, где царит атмосфера любви и взаимоуважения, где зарождаются благородные ростки прекрасного будущего. Важно помнить, что эти ростки верующий закладывает еще задолго до вступления в брак. Уважение к другим, в данном случае к противоположному полу (супругу/супруге), формируется с детства, с юношества, до того, как создается семья. Предписания Всевышнего – это не просто свод правил, это образ жизни, это инструменты воспитания духа и веры.
Заместитель Председателя Совета улемов ДУМ РФ, выпускник факультета филологии и богословия Международного исламского университета Аль-Азхар Аляутдинов Ильдар Рифатович
[1] См.: аль-Бухари М. Сахих аль-Бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-‘Асрийя, 1997. Т. 3. С. 1682, хадис № 5233.
[2]Там же. С. 1242, хадис № 6474.
