Вопрос. Обязан ли человек, услышавший азан, немедленно прекратить есть? Должен ли он выплюнуть пищу, если она уже находится у него во рту?
Ответ. Человек должен немедленно прекратить употребление пищи и питья, как только убедится, что рассвет (время фаджра) наступил, или услышит азан. Также он должен выплюнуть пищу, которая находится у него во рту.
Обоснование. Пост становится обязательным с момента наступления истинного рассвета (фаджр садик). Это время, когда горизонтальная полоса света распространяется по линии горизонта, а не вертикальные лучи (ложный рассвет). Это основано на аяте Корана: «…ешьте и пейте, пока не сможете отличить белую нить рассвета от черной нити [ночи]…» (Св. Коран, 2:187).
Со слов Абдуллаха ибн ʻУмара передается, что Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) однажды сказал: «Поистине, Биляль провозглашает азан ночью, а посему продолжайте есть и пить до тех пор, пока не услышите азан Ибн Умм Мактума»[1]. Этот хадис устанавливает четкий предел: есть и пить можно до тех пор, пока рассвет не стал ясным.
Если человек начал есть до наступления рассвета, это дозволено и не нарушает пост. Однако если он продолжает есть после того, как рассвет наступил, его пост становится недействительным и он обязан возместить этот день. Ханафитские ученые пишут: «Если рассвет наступил, когда пища находится во рту [постящегося], он должен выплюнуть ее»[2].
Имам ан-Навави пишет: «Если рассвет наступил и у человека во рту находится еда, он обязан немедленно выплюнуть ее. Если он проглотит ее после того, как узнал о наступлении рассвета, его пост нарушается, и он обязан возместить его»[3].
Член Совета улемов ДУМ РФ
Цику Рустам Шихамович
- См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов аль-Бухари]. Эр-Рияд: аль-Афкар ад-даулийя, 1998. Т. 1. С 127. Хадис № 617.
- См.: Амин М. (известный как Ибн ‘Абидин). Радд аль-мухтар ‘аля ад-дурр аль-мухтар (Хашият ибн ‘абидин) [Возвращение смятенного к изысканной жемчужине (Примеч. Ибн ‘Абидина)]. Эр-Рияд: ‘Алям аль-кутуб, 2003. Т. 1. С. 349.
- См.: ан-Навави Я. Аль-маджму‘ шарх аль-мухаззаб ли аш-ширази [Собрание. Пояснения к книге аш-Ширази «Аль-мухазаб»]. Джидда: аль-Иршад, 2008. Т. 6. С. 333.
