Вопрос. Если в какой-либо местности азан не читается, обязан ли человек произносить его перед совершением фард-намазов?
Ответ. Нет, не обязан.
Обоснование.
Произнесение азана перед обязательной молитвой (фард) не является индивидуальной обязанностью (фард аль-айн) и не выступает условием действительности намаза. Это — сунна. Хадис, в котором говорится: «Когда наступит время намаза, пусть один из вас возгласит азан, а старший из вас станет имамом»[1], указывает не на обязательность, а на желательность этого действия. Вместе с тем следует знать, что если в какой-либо местности азан полностью перестанут читать, то это станет коллективным грехом для ее жителей
Ибн Абидин пишет: «Азан — это сунна кифая для жителей селений. Это означает, что если кто-то произнесет его, то обязанность спадает с остальных, а если все оставят его, грех будет на всех»[2].
Имам ан-Навави также разъясняет: «Азан — это сунна кифая для общины, когда они собираются для намаза. Что касается путника и отдельного человека, то для них чтение азана является также сунной, а не обязанностью»[3].
Член Совета улемов ДУМ РФ
Цику Рустам Шихамович
[1] См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов аль-Бухари]. Эр-Рияд: аль-Афкар ад-даулийя, 1998. Т 2. С 35. Хадис № 628.
[2] Амин М. (известный как Ибн ‘Абидин). Радд аль-мухтар ‘аля ад-дурр аль-мухтар (Хашият ибн ‘абидин). [Возвращение смятенного к изысканной жемчужине (Примеч. Ибн ‘Абидина)]. Бейрут: аль-Фикр, 1966. Т. 2. С. 356.
[3] Ан-Навави Я. Минхадж ат-талибин ва ‘умдат аль-муфтин фи аль-фикх [Программа студентов и опора муфтиев в фикхе]. Бейрут: аль-Фикр, 2003. Т. 3. С. 80.
